إذا تحرَّش كلُّ واحدٍ منهما بصاحبه . ويقولون : الدُّعَكُ ، على فُعَلٍ : الرجلُ الضَّعيف . وأنشدوا الحسان « 1 » : * وأنت إذا حارَبُوا دُعَكْ « 2 » * دعم الدال والعين والميم أصلٌ واحد ، وهو شئ يكون قياماً لشىءِ ومِساكاً . تقول : دَعَمْتُ الشّىءَ أدعِمُهُ دَعْماً ، وهو مدعومٌ . والدِّعامتانِ : خشبَتَا البَكَرة . ودِعامةُ القوم : سيِّدهم . ويقال لا دَعْم بِفلانٍ ، أي لا قُوَّةَ له ولا سِمَنَ . قال الراحز : لا دَعْمَ بي لكن بِلَيْلَى الدَّعْمُ * جاريةٌ في وَرِكَيْها شَحْمُ « 3 » ودُعْمىٌّ : اسمٌ مشتقٌّ مِن هذا . دعب الدال والعين والباء أَصلٌ يدلُّ على امتدادٍ في الشئ وتَبَسُّط . فالدُّعْبُوب : الطريق السهل . وربَّما قالوا : فرسٌ دُعْبُوبٌ ، إذا كان مديداً . وقياس الدُّعابة من هذا ؛ لأنّ ثَمَّ تسُّطاً وتندُّحاً . دعث الدال والعين والثاء كلمةٌ واحدة « 4 » وهي الدِّعْثُ * وهو الحقد .

--> ( 1 ) البيت التالي ليس في ديوان حسان . ونسبه في اللسان ( دعك ) إلى عبد الرحمن بن حسان يقوله في ولد لعمرو بن الأهّم كان مليح الصورة وفيه تأنيث . ( 2 ) جزء من بيت . وهو وسابقه : قل للذي كاد لولا خط لحيته * يكون أنثى عليه الدر والمسك هل أنت إلا فتاة الحي إن أمنوا * يوما وأنت إذا ما حاربوا دعك . ( 3 ) البيتان في اللسان ( دعم ) . ( 4 ) الحق أن في المادة كلمات ومعاني كثيرة . منها الوطء الشديد ، وأول المرض . وهذان بالفتح . والدعث ، بالكسر : بقية الماء في الحوض .